ما لا نبوح به
تحميل الكتاب
إقرأ الكتاب

إقتباس

ساندرا سراج

لا تدعي أنك تعرف أي شخص لأنك ستدهش من مقدار جهلك به

من كتاب : ما لا نبوح به للكاتب : ساندرا سراج

إقتباسات من نفس الكتاب

  • ربما ليست كل النهايت سعيدة و لكنها حتمًا ستصل للسعادة يومًاً ما
    عرض
  • كيف يتقبل العقل البشري تحويل الشخص من يكون لكان بهذه السهولة لمجرد اختفائه أو موته..غريب أمر هذا الموت،يأتي لشخص كان يتنفس و يضحك مع أهله منذ لحظات و عندما يأخذ روحه يشعر أهله بأنه "أمانة"..يتحول اسمع لجثة و كأنه ليس هو..يتم غسله و دفنه..دفنه في التراب كأنه لم يكن أبدًا و يتحول لغويًا،يكون"كان"..فقط كان،ماضٍ و أنتهي و لن يعود أبدًا.
    عرض
  • أشعر أني وحيد .. وحيد للغاية .. أنا خائف أن أبقى معي وحدي .. أنا تأثيري سيئ عَليّ، أنا أؤذيني .. أنا خائف ، لستُ بخير
    عرض

إقتباسات إخري

  • التاريخ كعلم القانون لايسكت إلا حين يريد لغيره أن يتكلم.
    عرض
  • حرف التاء التريبة ٢٥٤ ۱۸ محمد بن عبد الله بن أحمد المحنبي الهتاري: قاضي زبيد، عالم محقق في الفقه. ترجم له إبراهيم بن القاسم، فقال: من فضلاء علماء الشافعية، بلده التريبة قريب مدينة زبيد له معرفة جيدة، وطريقة حميدة. وكان الاتفاق به في الحضرة الحسينية أيام حصار زبيد سنة ١٠٤٥هـ فسمع منه مولانا الحسين بن القاسم (سلسلة الإبريز بالسند العزيز) بسنده المذكور (٥)، لم يعرف تاريخ وفاته. ۱٩ إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن علي بن أحمد المحنبي الهتاري عالم محقق في التفسير والفقه، وعلوم العربية، وقد اشتغل بالتدريس فانتفع به كثير من أبنائه وأقاربه، وغيرهم من طلبة العلم، مولده في شهر رجب سنة ١٢٩١هـ ووفاته سنة ١٣٤٨ هـ ).
    عرض
  • ثق أن شرفك ليس ملك يمينك، وأن ثروتك ليست لك، وأن حياتها نفسها ليس لك!! .... Ro#
    عرض
  • للحدیث عن التسویق الالكتروني یستوجب الأمر التطرق بدایة الى تحدید الجذور التاریخیة لنشوء الانترنت لكونه یمثل الوعاء الحقیقي لعمل التسویق الالكتروني، والذي یمثل تاریخ نشوءه تو افقا زمنیا مع التطور الحاصل في التوجه الفكري التسویقي الجدید، والمتمثل بظهور المفهوم الاجتماعي للتسویق وانطلاقا من أبعاده إلى مدیات مختلفة عما اعتاد علیه الفكر التسویقي طوال السنوات السابقة
    عرض
  • وسألها: "وماذا نُحبّ فيمن نحبّ حينَ نُحبّ؟". فلم تجدْ جوابًا، وردّتْ سؤاله بسؤال: "هل تعرفُ النّجوم الّتي تُولَد ولكنّها مُعتمة لأنّ ضوءَها لم يصلْ إلى سطح كوكبنا التّائه؟ تلكَ أنا؛ مُضيئة بكَ، وإنْ لم يرَ هذا الضّوء في أغوار روحي سِواك!". وخُيّل إليها أنّها وهبتْه أعزّ ما يُمكن أنْ يُوهَب؛ قلبها.
    عرض